Отстаньте от Шагала. Зачем в России снова называют его русскими, а не белорусским художником

1 октября 2026 г.

Известный российский журналист и ведущий Леонид Парфёнов дал большое интервью Ирине Шихман для ютуб-канала «А поговорить?»? Стоя у могилы Марка Шагала в Сен-Поль-де-ВАнсе на юге Франции, он среди прочего поразмышлял о творческом наследии и принадлежности знаменитого художника.

Беларусы к этому творцу, как он убеждён, вообще отношения не имеют:

”

«- Вот, кстати, про национальность. Вот его чьим художником считаете? Русским? Белорусским? — Нет, нет. Белоруссия ни при чём! Он русский и французский художник еврейского происхождения. Еврейскость, конечно, очень сильна, но школа его выучки, к которой он принадлежал — это, конечно, русский серебряный век, а затем Париж предвоенный, перед Первой мировой войной», — заявил Парфёнов.

По мнению Парфёнова, Шагал принадлежит миру, французской и еврейской культуре, но никак не Беларуси, ведь родился он в еврейской черте оседлости, а бОльшую часть жизни провел в эмиграции. Однако искусствоведы и обычные беларусы с такой позицией категорически не согласны. Культуролог Алесь Янушкевич напоминает,что весь ранний и самый пронзительный период творчества художника намертво связан с Витебском:

”

«Говорить, что Шагал не имеет отношения к Беларуси — это колоссальное упрощение или незнание контекста. Витебск для ШагАла был не просто географической точкой на карте, это его визуальный алфавит. Все эти деревянные домики, козочки, скрипачи на крышах, купола церквей и синагоги — это же белорусский уклад жизни той эпохи. Да, он был человеком мира и великим мастером парижской школы, но его душа и корни остались на белорусской земле, в его родном городе, который он пронес через все свои картины», — говорит культуролог.

Споры о принадлежности великих уроженцев региона идут давно. Но в случае с Шагалом обида беларусов понятна: долгие годы его имя возвращали в культурное пространство страны с большим трудом. Дом-музей в Витебске, улицы, где он ходил юношей, всё это часть исторической памяти, которую жители города и страны бережно хранят:

”

«Очень обидно слышать такие слова от людей, которые, кажется, должны тонко чувствовать культуру. ШагАл — это визитная карточка Витебска. Мы здесь выросли на его образах. Пусть он уехал, пусть волею судьбы его могила на юге Франции, но каждый его летящий над городом влюбленный — это наш Витебск. Отрицать эту связь — значит вырывать страницы из собственной истории художника», — комментирует женщина.

Впрочем, эксперты отмечают, что подобные дискуссии неизбежны, когда речь заходит о людях планетарного масштаба. Шагал принадлежал еврейскому народу, творил во Франции, России и США, а родился на белорусской земле. Споры о том, кому принадлежит Марк Шагал, вряд ли утихнут. Но пока в Витебске открыты двери дома на Покровской улице, а над землей парят его знаменитые влюбленные, связь художника с белорусской родиной остается неподдельной, отмечают эксперты.